自然的生死並沒有對錯，但是由人類決定寵物死亡，飼主究竟該如何思考？面對安樂死，有人提倡動物權，認為動物與人類一樣擁有支配自己生命的權利，不可將之剝奪；有人則推崇動物福利，堅持一切動機應以減輕動物所承受的痛苦為主。
你知道實驗動物在進入實驗程序之前，都有一群默默守護牠們的飼育員嗎？多數實驗動物從出生那一刻起，就開始倒數生命，逐步走向死亡，面對一手拉拔長大的動物們，終將邁向生死關卡，飼育員又是以什麼樣的心情照顧牠們的？
你知道其實我們的一生離不開實驗動物嗎？從出生第一支B型肝炎疫苗、到感冒所吃藥品、受傷用的醫療用品等都仰賴無數實驗動物的犧牲，然而，對於這些為我們的健康而犧牲的英雄們，我們了解牠們嗎？
每年有數以萬計的實驗動物在日常中被犧牲，實驗動物們沈默地為著人類的生活福祉作出犧牲與貢獻。然而，究竟有哪些動物被使用於實驗？牠們又在哪些領域被犧牲？生活在什麼樣的環境？有沒有受到保障？不得不承認，我們其實對實驗動物——十分陌生。
人類生活必須仰賴各式科技與醫療技術，而科技的進步，似乎都建立在實驗動物的犧牲上，兩者之間的道德拉扯，難以找到正確解答，但若換一個角度思考，如果我們不執行動物實驗？是否所有問題都一勞永逸的解決了？邁向零實驗動物是否可行？
「雖然是動物園，但它在公園裡；雖然在公園裡，但它是動物園。」
這句話，是我在這次遊覽之後，想送給新竹動物園的回禮，基於它目前展現出的姿態，以及我個人希冀在未來能看見的調整方向。「新竹動物園的改造是不是成功的？」，要討論這個問題，有一點必須明確的是──你站在哪種角度來看？
台灣獼猴與人類衝突不斷！猴子智商高，與人互動不論好壞，學習過後，習性就產生改變。陽明山約有500隻台灣獼猴，常有遊客餵食，造成獼猴產生「人＝食物來源」的連結，與人類活動範圍越加重疊，衝突也跟著上升。陽明山國家公園管理處因此向鄰里配發漆彈槍「驅猴」，但未從根源著手的作法也引發討論。首圖｜台灣獼猴吱吱黨
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