落難的臺灣黑熊專題
被收容的黑熊你們好嗎?
南安小熊來到了特生中心低海拔試驗站,執行為期一年的野放訓練計畫,而這裏正是專門收容落難臺灣黑熊的圈養中心,這些熊在這邊過得如何呢?
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落難的臺灣黑熊專題
黑熊媽媽黃美秀專訪
對於臺灣黑熊而言,最大的生存威脅是什麼?為什麼現在熊剩這麼少?禁止狩獵能夠解決問題嗎?還是積極地圈養繁殖呢?政府的問題是什麼?我們又該怎麼做才好?
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照片為布農族原住民於狩獵山豬時,誤捕臺灣黑熊/1964年攝  黃美秀提供。原住民都會獵熊嗎?臺灣黑熊為何飽受狩獵活動的威脅?狩獵與保育一定要對立嗎?

撰文 朱翊瑄 | 編輯  羅奕儒 | 設計 林昕慧

先看看,臺灣黑熊的威脅有哪些呢?

 

狩獵活動與黑熊存亡息息相關

高山狩獵活動除了獵槍,也會使用套索或獸鋏陷阱,因陷阱無選擇性,當黑熊經過或為覓食而被山羌、山羊等動物的氣味吸引而來,便容易因誤觸陷阱或巧遇獵人造成傷亡。臺灣並非只有原住民會打獵,漢人的狩獵活動同樣存在,但因臺灣黑熊多頻繁活動於高山森林,棲息地與鄰近高山的原住民部落、獵場高度重疊,原民狩獵活動與臺灣黑熊有著密不可分的關係。研究資料顯示,狩獵為目前臺灣黑熊最大的威脅。

獵熊禁忌,普遍都有嗎?

傳說中,以小米維生的布農族人,只要一粒米就可以煮一鍋飯,食物豐足不缺。直到某日,一個懶惰的婦女煮了整串小米,釀成災禍。 

煮好的小米飯不斷膨脹、溢出鍋外,填滿了整個屋子,未遵守規定的婦女驚嚇不已,變成一隻老鼠慌張地逃離,族人們努力地吃、卻怎麼也吃不完一屋子小米飯,只好請臺灣黑熊來幫忙,很快地將小米飯一掃而空,終於解決「米災」。但之後,族人卻再也無法用一粒米煮飯,必須辛勞耕作。

從此布農人便告誡族人,黑熊不可以隨便獵殺帶回部落,否則小米將很快地吃完,「Pakasauhzang(布農族語)」,意即將使家人吃不飽,遭受飢餓的厄運。

原住民的文化傳說常與動物緊密相連,臺灣黑熊因隱蔽性高,多被認為是具有神秘感、危險性的動物,一旦獵捕後會招致厄運,各原住民族普遍有獵熊禁忌,如布農族與鄒族認為獵熊會帶來飢餓,泰雅族則相信熊身上有鬼神附靈,獵捕熊後將有死亡的不幸。魯凱族獵熊後帶回部落會引來疾病。傳統上,正因「恐懼」、「帶來厄運」等心態,原住民其實少有獵熊動機。

 

既然有禁忌,為什麼狩獵會成為黑熊的威脅?

 ㄧ、我不殺牠,牠可能會殺我!

研究學者黃美秀的訪查資料,此分析呈現42隻遭獵人所捕獲的熊的各種動機比例。(資料來源:台灣黑熊保育行動綱領

 

雖有獵熊禁忌,但當正面接觸大型動物時,人們自然而然會出現防衛心態,害怕被攻擊而主動獵殺黑熊。研究學者曾於中央山脈山區周邊13個布農族部落進行訪查,針對174隻黑熊被捕獲方式進行統計分析:約62%因自衛心態以槍射殺黑熊,其餘38%則為陷阱誤捕。

現有研究資料中,國內尚無出現臺灣黑熊無緣由攻擊人的紀錄,事實上黑熊生性怕人,半數以上發現人類皆會迴避。人們對臺灣黑熊的知識不足與刻板印象構成黑熊生存的一大威脅。



二、文化流失,獵熊禁忌不再

各原住民狩獵文化雖有差異,但皆有與自然資源共榮共生的精神,如不可過度獵捕、預期獵物量等。當傳統文化逐漸消失,受其他文化影響導致獵熊禁忌不再,對黑熊的威脅也隨之提高。 

布農族學者海樹兒提到:

目前部分老一輩的族人受日本時代末期英雄主義的影響,會將獵熊視為英雄的象徵,是傳統文化所沒有的觀念,狩獵的動機改變,也與原先獵熊禁忌互相矛盾。 

此外,因現代生活方式改變,大部分族人多未居住於部落而遷居都會地區,與傳統規範早已脫節,如族語、生態智慧、狩獵文化的傳承都有流失問題,狩獵逐漸成為部分族人返鄉「休閒」的活動,卻缺乏對狩獵文化的了解,狩獵行為無法約束。傳統文化式微,也影響著臺灣黑熊的生存。

以2007年鄰近丹大南投地區的布農族訪查資料為例,可發現族人的狩獵目的已與過去的食用需求大不相同。(資料來源:台灣黑熊保育行動綱領

 

 三、從未停止的非法買賣

2003年熊類研究學者的訪查資料中,70年代捕獲熊隻後將之販售的比例只有22%(食補或藥材使用),80年代則升高為59%,經濟市場的誘惑讓部分族人狩獵禁忌意識逐漸鬆動。(資料來源:台灣黑熊保育行動綱領

 

原住民文化中,獵物只共享不買賣,但隨著70至80年代山產市場興盛,加上臺灣黑熊買賣價格高,逐漸發現部分原住民對熊的利用方式有所改變,狩獵觀念不再嚴謹。

2003年,學者於部落訪查中發現仍有職業獵人(專門為了賺取收入打獵),會與特定人士交易黑熊,或族人誤捕黑熊後被收購情況,皆為檯面下的交易,且查緝不易。近年來的消費市場中,也可發現熊掌料理、熊膽製品仍持續販售,經濟誘因而產生的非法狩獵,仍是臺灣黑熊的威脅之一。

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四、你的獵場,我的棲地

目前資料中,野外研究繫放、自動相機、獵人誤捕通報或是被人發現的野生臺灣黑熊中,包含存活或已死亡近30隻個體,其中高達54%四肢殘缺。(資料來源:黃美秀)

臺灣黑熊棲息地因與原民獵場重疊,且獵人一次通常會設置幾十至幾百個陷阱,當黑熊途經獵區,或是被已捕獲的草食動物吸引而來,便容易誤觸陷阱。2003年玉山國家公園研究資料顯示,所有已捕獲的15隻台灣黑熊中,約60%是因為誤中陷阱被擒獲。且未計算破壞陷阱脫逃的傷亡熊隻,此數據可能低估了陷阱對黑熊的影響。

黑熊誤觸陷阱會死亡嗎?

成年黑熊力氣大,被誤捕後通常會破壞陷阱、或帶著陷阱逃走,但套索無法自行解開,只能任由其壞死後掉落,成為斷掌或斷趾熊,也可能因傷口感染而死亡。研究學者於訪查時,也曾聽聞族人看過遺留在陷阱上的熊趾,推測也會以自殘方式脫逃。幼熊則多半因力氣不足無法逃脫,會直接被捕獲。黃美秀的研究資料顯示,誤觸陷阱為目前臺灣黑熊數量遲遲無法回升的主因。 

國內陷阱取締數量

2017年年度統計,林務局在全國國有林地取締到的陷阱數量已達460件

此數據主要為深淺山所有林地,不含國家公園。獵具形式包含套索、獸鋏、鳥網等各式各樣,種類繁多,依野保法第19條,獵捕野生動物不得使用陷阱、獸鋏,查緝即現場拆除。

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誤觸陷阱,可能避免嗎?

面臨瀕絕危機的臺灣黑熊,過去是馳騁全島山林的強健猛獸,現況卻因為無心的誤捕、誤殺,成為難以延續數量的物種。根據研究學者的說法,失去腳掌或腳趾的熊、除了行動不便,覓食、繁殖、獵捕動物的能力也將大幅下降,陷阱問題正讓臺灣黑熊一隻隻逐漸減少當中。 

誤觸陷阱的管理涉及的層面廣,相關人權、文化、法規以及生物科學專業等。過去在狩獵爭議中,曾出現主張禁獵的聲音,然而狩獵活動對於原住民來說,並不僅僅是食用目的,更是象徵社會規範、實踐生活方式的文化精神,若禁止原住民狩獵,等同於剝奪了原住民文化的核心。然而若以黑熊瀕危提出全面禁獵,對原先就有獵熊禁忌的原住民來說又是何等的欲加之罪?

在歷經政治環境的轉變與文化融合,現今的臺灣傳統原住民文化就如同黑熊一般同處於瀕危弱勢,除了不打獵,原民狩獵與黑熊保育是否還有其他共存的解方?

繼續閱讀《打獵錯了嗎?——原民狩獵與殘缺的臺灣黑熊(下)

 

提起臺灣黑熊,你腦中浮現的是可愛的熊讚?還是動物園站立的波比?臺灣黑熊為全島最大、也是唯一的熊科動物,無論機場、捷運等隨處可見,代表臺灣精神與形象。然而人們卻總是遺忘,還有一群穿梭在山林之間、努力生存的野生黑熊們。1998年學者發現了野外黑熊斷肢斷趾的情況,二十年過去了,黑熊族群數量卻持續下降,究竟是什麼原因讓這樣粗勇健壯的動物,難逃瀕臨絕種的命運?會不會有一天,臺灣黑熊就真的只剩吉祥物了呢?

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