圖片來源：窩窩
記者｜洪郁婷 編輯｜陳信安 設計、 插畫｜黃品瑄
上一篇報導中，野生動物獸醫師綦孟柔與動物福利專家林怡君已指出，人造環境難以替代自然，長期收容對野生動物而言往往是一種慢性傷害。因此當醫師判定動物缺乏野外生存能力、無法野放時，安樂死就成為另一個結局。
救援民眾的心結：既然都要死，何必帶來安樂死？
「我是不是反而把牠送來等死？」這樣的自責與疑問，是吳昀蓁在野生動物救傷現場常聽見的話。吳昀蓁曾經擔任桃園市野鳥學會附設非營利野生動物診所的獸醫師，他表示，許多民眾送來狀況明顯不佳的野生動物時，常擔心動物會被安樂死，甚至覺得自己的善意反而把動物送上死路。
吳昀蓁說，「將動物送入院內安樂死」與「放在路邊等死」其實是兩件截然不同的事。若留在路邊，動物可能承受風吹雨打、車來車往，或遭貓狗攻擊、車禍或挨餓而死；送進救傷單位，至少能在相對安靜、穩定的環境中走完生命最後一段路。
野生動物獸醫師為病情、傷勢嚴重的動物執行安樂死，讓牠最後一段路走得平靜。圖片來源：野生動物急救站
經過說明後，多數民眾也能逐漸理解，即使動物最終無法存活，救援行動仍能縮短牠最後一段路的苦。這正是野生動物救傷工作中，安樂死所承擔的角色與意義。
為什麼不能野放就要安樂死：落單的小海豚
當救傷場景轉換到海邊，一隻健康的幼年海豚擱淺在岸邊，究竟應該救牠還是安樂死？這是最令人糾結的情境之一。
當一隻幼年海豚擱淺在岸上，即使健康無虞，通常也會直接被安樂死。這樣的做法一般人或許不好理解，鯨豚保育醫學專業獸醫師楊瑋誠解釋，離群成長的海豚即使外表與成年海豚無異，內在卻缺乏覓食與生存所需的技能，無法再回到大海生存。
若將沒有生存能力的幼年海豚推回海裡，牠將因為沒有謀生能力陷入飢餓，漸漸變得虛弱，成為其他海洋生物的掠食對象。
中華鯨豚協會曾救援多隻擱淺海豚，身上可見達摩鯊咬下肉塊留下的圓洞形傷口，體內充滿寄生蟲，在被掠食的恐懼和病痛中死去，最終擱淺於岸邊。
達摩鯊會追隨游速較慢的鯨豚和大型魚類，並以旋轉、撕裂的方式咬下肉塊。圖為瑞氏海豚身上的達摩鯊咬痕。圖片來源：中華鯨豚協會
楊瑋誠認為，明知海豚回到海裡將承受這些折磨，卻因不願承擔結束生命的壓力，不替海豚安樂死而將牠推回海中，放任動物受苦死亡「只是一種邪惡的慈悲」。
在野生動物救援議題上，不同單位與個人的動機未必相同，同一事件中也可能出現截然不同的處置方式。
楊瑋誠將人類救援野生動物的動機大致分為三類：一、生命至上，二、生態保育，三、其他以自身需求為出發點的動機。他提醒，在討論安樂死、救傷議題時「立場識別是溝通的基礎」，理解不同動機，才能避免實務上的衝突。
再給牠多點時間，能不能有好結局？
野灣非營利野生動物醫院獸醫師吳昀蓉曾醫治過一隻疑似遭車撞擊的白鼻心。當時牠只有頭部可以移動，四肢與尾部呈現癱瘓狀態，研判與脊髓損傷有關。
除了藥物治療，吳昀蓉也嘗試針灸、中藥、高壓氧與物理復健。癱瘓的白鼻心逐漸恢復到能以前肢爬行、用四肢移動，三個月後甚至出現部分跳躍能力，復原進度出人意料之外。團隊接著為牠進行三個多月的野放訓練，但在攀爬樹幹時經常滑落，遲遲無法通過野放評估。
吳昀蓉與照養夥伴反覆討論，白鼻心並非保育類動物，
在不確定未來能否野放的情況下，是否還要繼續投入大量時間與資源？
最後團隊為牠設下復原期限，希望把有限的時間與空間留給其他需要救援的動物。
只是做出安樂死決定之後，吳昀蓉仍不斷自問，如果再多給一些時間，白鼻心是否就能重回野外？
這樣的自我質疑，延續到另一隻疑似遭車輛撞擊入院的領角鴞——「大法師」。大法師從剛入院無法站立，慢慢恢復到可自行進食，復原狀態一度良好，後來卻出現神經症狀，並逐漸影響到牠自行取食、上棲架的能力，也斷了大法師野放的可能。吳昀蓉和同事討論過後，替大法師執行了安樂死。
如果再給多一點時間，能不能等到大法師野放那天呢？病理解剖的回答很清楚，不行。大法師的神經症狀是因為神經出現軟化症狀，而神經軟化無法逆轉，只會越來越糟。及時執行安樂死，是對大法師最好的決定。
這起大法師案例之後，吳昀蓉在面對安樂死判斷時，多了一分確定。
情感與專業之間，野生動物獸醫師的掙扎
多數喜愛動物的人，都希望動物恢復健康，難以接受死亡結局。長期站在第一線的野生動物獸醫師，做出安樂死決定時，也並非毫無動搖。
吳昀蓉坦言，自我懷疑幾乎是這份工作的日常。即使理性上理解安樂死是為了動物福利，但它仍然意味著生命的終結。
她曾經反覆思考：「我真的沒有其他治療方式了嗎？現在選擇安樂死，是不是等於放棄了牠所有可能性？」特別是在短時間內執行多場安樂死時，她形容那段時間「生命不斷從自己手上流逝」。
每一次執行安樂死，吳昀蓉獸醫師心中也會自問，是解除動物痛苦，還是放棄牠野放的可能？攝影：吳允安
在一次團體諮商中，她聽見諮商師分享，人生重要選擇面前，許多人都會感到痛苦與不確定。她逐漸理解，當下往往沒有「絕對正確」的答案，持續治療未必能讓動物更好，有時反而延長痛苦。
現在我選擇治療，就盡全力做好；當動物真的撐不下去時，還是會選擇安樂死。
如何才能真正幫助動物？這是一個沒有解答的難題，只能從知識和經驗中一次次去逼近最佳解。而安樂死是野生動物獸醫師一次次內心審問後，謹慎採取的行動。
專業與信任：讓安樂死帶走動物的痛苦
當安樂死成為野生動物救援中的必要選項，關心動物的民眾可能還是會疑問：如何確定獸醫師的決定是基於動物福利，而非草率放棄生命？
楊瑋誠表示，安樂死的判斷是建立在完整獸醫訓練與臨床經驗之上，建議民眾將專業的判斷交給獸醫師。
他以一般人看醫生為例，一位病人如果不信任醫師的診斷，並不是因為病人解讀完醫學報告後做出與醫師不同的判斷，而是病患對醫師執業表現是否認可或其他個人價值觀所做出觀察判斷。
在野生動物救傷情境中，民眾應該要判斷的是，救傷單位的理念、動機與決策脈絡，是否與自己對野生動物救傷的期待相符，並且觀察該單位的所言所行，是否與其宗旨相符。
在資訊紛雜的AI時代，人們容易依片段資訊做出判斷，甚至成為線上獸醫。
楊瑋誠的建議是，
與其自行判斷動物是否該安樂死，不如透過理解救援體系與專業判斷，建立對獸醫師與救援工作的信任。
在沒有標準答案的救傷現場，練習將動物交給野生動物獸醫師，建立對獸醫專業的信任，或許正是人類能為野生動物做出的另一種幫助。
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